আরো দেখুন...

One Comment

  1. 1

    আব্দুররউফ

    আমার লেখাটি আপনাদের অনলাইনে রাখুন, আব্দুর রউফ,পি-এইচ.ডি,গবেষক ই.বি ০১৭২৯৩১৪১৫৪
    ইমাম আল-দারমি রহ.এর জীবনী ও তাঁর ‘সুনান দারমি’ বইয়ের বৈশিষ্ঠ্যসমূহ
    তাঁর নাম এবং বংশ: সমরকান্দে ইমাম আল দারিমি আল-হাফিজ শায়খুল ইসলাম, আবু মুহাম্মদ
    আবদুল্লাহ বিন আবদুল রহমান বিন ফাদল বিন বাহরাম বিন আবদুল সামাদ আল-তামিমী দার্মী
    সমরকান্দি। তিনি ২০০ হিজরি / ৮১৫ খ্রিস্টাব্দে খোরসান হেরাত শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। বলা
    হয়েছে, যে তাঁর জন্ম-বছরটি ছিল একশত একাশি(১৮১)।
    তাঁর শিক্ষা অর্জন:
    তিনি ইবন আরাবির নিকট (ভাষাতত্ত্ববিদ ও ব্যাকরণবিদ) আরবি ভাষার বিজ্ঞান লাভ করেছেন,
    এবং আবু ইয়াকুব বুইতির হাতে শফি’র মতবাদের উপর আইনশাস্ত্রের বিজ্ঞান এবং ইয়াহিয়া ইবনে
    মা’ন ও আলী ইবনে আল-মাদাইনী এবং আহমদ ইবনে হাম্বল কর্তৃক ভবিষ্যদ্বাণীমূলক হাদীসের বিজ্ঞান এবং এই সকল বিজ্ঞানে অগ্রগতি লাভ করেছেন। যার মধ্যে একজন ইমাম । তিনি পুরুষদের বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে ইয়াহিয়া ইবনে মু’আন স¤পর্কে অন্যতম বিখ্যাত বর্ণনাকারী ছিলেন।
    শিক্ষার্জনের জন্য ভ্রমণ:
    তাঁর ভ্রমণের জন্য তিনি বিখ্যাত আর তিনি হিজাজ এবং শাম (যেমন হিশাম বিন আম্মার), মিশর (যেমন নাইম বিন হামাদ), ইরাক এবং আরব উপদ্বীপ এবং আজমের অন্যান্য দেশের পন্ডিতদের কাছ থেকে হাদীস শুনেছিলেন।
    দেশগুলিতে ইমাম-দারমী ভ্রমণ:
    ইমাম আল-দারমি অঞ্চলগুলি ভ্রমণ করেছেন এবং তথ্যের জন্য অনেক দেশকে উত্তর দিয়েছেন, তিনি খোরসান সফর করেছেন এবং ওসমান ইবনে বাজলা এবং মুহাম্মদ ইবনে সালামের কাছ থেকে শুনেছেন এবং ইরাক সফর করেছেন এবং ওবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা এবং আবু নাঈম এবং রুহ ইবন ইবাদা ও আবাদানের নিকট শুনেছেন আর মিশরে গিয়ে শুনেছেন ইবনে আবী মরিয়ম এবং আবু সালেহ এবং অন্যান্যদেও নিকট শুনেছেন, এবং তিনি হিজায গিয়ে মুক্বরি, হামিদী এবং ইবনে আবী ওউস এবং তাদের শ্রেণীর কাছ থেকে শুনেছিলেন, এবং তিনি শামে অবস্থান করে তিনি মোহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-ফারিবি এবং আবু মেশার এবং তাদের শ্রেণীর কাছ থেকে শুনেছিলেন।
    ইমাম আবু বকর আল-খতিব বলেছেন:
    ইমাম দারেমী তিনি হাদীসের জন্য অধিক ভ্রমণকারীদের মধ্যে একজন ছিলেন এবং তাকে সংরক্ষন করে বাঁচাতে ও সংগ্রহ করতে ও আত্মবিশ্বাস, সততা, ধার্মিকতা ও তপস্যা দিয়ে বর্ণনা করেছিলেন । এবং তাকে সুলতানকে তাকে সমরকান্দর জন্য কাজী নিয়োগ করতে চেয়ে ছিলেন কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করায় তাকে সুলতানের শাস্তি ভোগ করতে হয়। এবং এর কারণে তাকে অনেক কাঠ খড়ি পড়াতে হয়েছিল এবং তারপরে তিনি তা থেকে অব্যাহতি পেয়েছিলেন এবং তার এ ধর্যপূর্ণ কাজ ধর্মের দৃষ্টান্ত স্থাপনের উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন। আর তিনি ছিলেন বিচক্ষন্ন,সংবেদনশীলতা, পরিশ্রম, উপাসনার ক্ষেত্রে অতুলনীয়।
    ইমাম আল-দারেমির শায়খগণ:
    আধুনিক আহমদ ইবনে হাম্বল ও আলী ইবনুল মাদানি এবং
    ইসহাক বিন রাহেওয়াহ এবং ইয়াহিয়া বিন মুইন এবং তার ফেকহ শাস্ত্রে (আইনশাস্ত্রে) তার শায়খ ছিলেন আল বুঈতি ও আবু ইয়ামান এবং ইয়াহিয়া বিন সালেহ আল-ওহাজী, সাঈদ বিন আবী মরিয়ম, মুসলিম বিন ইব্রাহিম ও আবদুল গাফফার বিন দাউদ হারিণী। সুলায়মান ইবনে হারব, আবু সালামা আল তাবুযকি, নাইম বিন হামাদ, আবদুল্লাহ ইবনে সালেহ, লেখক লাইস, মোহাম্মদ বিন কাছির, এবং মোসাদ্দাদ বিন মাসারহাদ, আবু তাওবা হালাবী, আবদুল্লাহ বিন রাজা আল-গাদদানি, আবু জাফর আল-নুফাইলি, আহমেদ বিন হাম্বল, এবং ইয়াহিয়া বিন মইন, এবং আলী ইবনে আল-মাদানী, ইসহাক বিন রাহওয়াহ, ফারওয়াতা বিন আল-মুগারা, আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, ইয়াহিয়া আল-হামানী, সাহল ইবনে বাক্কার, আবু আল আল রাবী আল যাহরানী, এবং মুহাম্মদ বিন মিনহাল এবং হাইসাম বিন খারিজাসহ হারামাইন, শাম, মিশর, ইরাক, এবং আরব দ্বীপ এবং অনারব দেশগুলোর আরো অনেকে।
    ইমাম আল-দারেমির ছাত্রবৃন্দ: আবু আমর আহমেদ বিন মোহাম্মদ আল-হায়ারি, মোহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-সরম, এবং মোমেল বিন হুসেন, আহমদ বিন মোহাম্মদ বিন আল-আজহার, মোহাম্মদ বিন ইউসুফ হেরাভি, আবু ইসহাক বিন ইয়াসিন, মোহাম্মদ বিন ইসহাক হেরাভি, এবং আহমেদ বিন মোহাম্মদ বিন আবদুস তারাফি, আবুন নাদর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-তুসি আল-ফকিহ, হামেদ আল-রাফা, আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আনবারি, আবুল-ফাদল ইয়াকুব আল-কিরাব এ ছাড়াও হেরাত ও নিশাপুরের আরও অনেকে।
    তিনি আরো যাদের নিকট শুনেছেন:
    ইয়াজিদ বিন হারুন ও ইয়া’লা বিন ওবায়েদ এবং জাফর বিন আউন এবং বিশর বিন ওমর আল জহরানী, এবং আবু আলী ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল মজিদ আল হানাফি, মোহাম্মদ বিন বাকর আল বারাসানী ও ওহাব বিন জারির, এবং নাদের বিন শামিল ‘তিনি মৃতদের মধ্যে সবচেয়ে প্রথম এবং আবুন-নাদর হাশিম বিন কাশিম ও ওসমান বিন ওমর বিন ফারিস ও সাঈদ বিন আমের আল দবায়ী এবং কালো বিন আমের, এবং আহমেদ বিন ইসহাক হাদরামী, আবু অসীম, ওবায়দুল্লাহ বিন মুসা এবং আবু মুগিরা খুলানী প্রমুখ।
    ইমাম দারেমী নিকট থেকে যারা বর্ণনা করেছেন
    ইমাম মুসলিম এবং আবু দাউদ, তিরমিযী ও আবদুল বিন হুমাইদ ‘এর মতো সিনিয়র ইমামদের মত অনেকেই তার থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এদের মধ্যে আবদ ইবন হুমাঈদ প্রাচীনতম, এবং রাজা বিন মারজি এবং হাসান বিন সাবাহ আল-বাজ্জার এবং মোহাম্মদ বিন বাশার বান্দার এবং মোহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া’ এবং তারা তাঁর চেয়েও বড় ‘, এবং বাকা বিন মখলেদ, আবু জুরয়াহ এবং আবু হাতিম ও সালেহ বিন মোহাম্মদ জাযরাহ রয়েছেন। ইব্রাহিম বিন আবি তালিব ও জাফর বিন আহমেদ বিন ফারিস এবং জাফর আল-ফারিবি, আবদুল্লাহ বিন আহমেদ এবং ওমর বিন মোহাম্মদ বিন বিজির এবং মোহাম্মদ বিন আল নাদের আল জারোদি এবং ঈসা বিন ওমর সমরকান্দি প্রমুখ।
    এটাকে গর্বের কথা যে, ইমাম মুসলিম তাঁর ছহীহ গ্রন্থে তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সমস্ত দুনিয়ার শায়খ ইমাম বুখারী তার থেকে গাইর সহীহগুলো বর্ণনা করেছেন।
    ইমাম আল-দারেমীর রচনা: –
    মুসনাদ আল-কবির।
    ইমাম আল-দারমি ¯পষ্টত বই ‘মুসনাদ আল-কবির (মুসনাদ আল-দারমী নামে পরিচিত)’ যাতে অনেক হাদীসের সমরহ।
    তাঁর গ্রন্থ ‘সুনান:
    সুনানে গ্রন্থের সংকলন যা মুহাদ্দিসদের নিকট মুসনাদ হিসেবে পরিচিত যা তাদের পরিভাষার বিপরীতে, যদিও এটি ফিকহী ভাবধারায় সাজানো হয়েছে,
    হাফিজ ইবনে হাজার: বলেছেন ‘মুসনাদ আল-দারমি নামে পরিচিত সুনানে গ্রন্থটি যদি (সুনানে) পদমর্যাদায় না থাকে তবে পাঁচটিতে অন্তর্ভুক্ত করা গেলে এটি ইবনে মাজাহের প্রথম হতে পারত, এটি তাঁর চেয়ে অনেক ভাল।
    ইমাম আল দারিমির কালজয়ী কালাম:
    ‘যিনি শো’বা,সুফিয়ান, মালিক, হামদ বিন যায়েদ, এবং সুফিয়ান বিন উয়ায়না-এদের সংগ্রহ করেননি, তিনি হাদীসের বিষয়ে নিস্ব অর্থাৎ হাদীসের হাফেজদের স্তরে পৌঁছেনি।
    জ্ঞানীরা ইমাম আল দারিমির প্রশংসা করেছেন:
    আল-খতিব আল-বাগদাদী বলেছেন:
    ‘তিনি হাদীসের অন্যতম পরিভ্রমনকারী যাযাবর ছিলেন, আর যিনি মুখস্থ করা ও সংগ্রহ করা এবং আত্মবিশ্বাস, নির্ভরশীলতা, সততা, পবিত্রতা এবং তপস্যা আল্লাহভীরু গুণে গুনান্বিত ছিলেন এবং তিনি ধার্মিকতা, সহনশীলতা এবং বিচক্ষনতা ও বিনম্্রতার ক্ষেত্রে একটি উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন।’
    ইমাম যাহাবী বলেছেন:’তিনি তাঁর সময়ের লোকদের মধ্যে সু পরিচিত বিজ্ঞজন ছিলেন আর সুন্নতের বিষয়ে অতি মান্যবর ও পাবন্দ ছিলেন এবং দূরদর্শী বিতার্কীকও ছিলেন ।
    আবু হামেদ আল-আমাশি: বলেন, আমি মোহাম্মদ বিন ইয়াহিয়া, ওসমান বিন সাইদ এবং ইয়াকুব আল-ফাসভির এদের মতো অন্য কাউকে এত বড় হাদীস বিশারদ দেখিনি।
    আবু ফাদল আর জারোদি বলেছেন: ‘ওসমান ইবনে সাইদ তাঁর জীবনে অনুসরণ করার ইমাম এবং তাঁর মৃত্যুর পরেও ইমাম ছিলেন।
    আল-হাসান ইবনে সাহেব আল-শশী বলেছেন: আমি আবু দাউদ আল-সিজিস্তানিকে ‘উসমান ইবনে সা’দ স¤পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বলেন, আমরা তার থেকে হাদীস শিখেছি।
    ইবনে হিব্বান তাঁর আল-সিকাত গ্রন্থে তাঁর স¤পর্কে বলেছেন: তিনি বিশ্বের হাদীসের ইমামগণের অন্যতম ইমাম ছিলেন এবং ইবনে হিববান তাঁর সহীহে তার থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি হাকেম নিসাবুরির তার মুস্তাদরাক’ এ এবং বায়হাকী তাঁর সুনানের বহু হাদীস বর্ণনা করেছেন।
    ইমাম যাহাবি বলেছেন: ‘দারমি ছিলেন ধর্মের ¯¢ম্ভ।
    মুহাম্মদ ইবনে বাশার তাঁর স¤পর্কে বলেন: দুনিয়ায় হাদীসে হাফেজ হলেন চারজন: আবু যুরআহ রাই স্থানে এবং ইমাম মুসলিম নিসাপুর, এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান সমারকান্দে, এবং মোহাম্মদ বিন ইসমাঈল বুখারায়।
    তার ব্যাপারে আলেমদের বক্তব্য:
    ইমাম আহমদ বলেছেন: তাকে দুনিয়ার বিভিন্ন প্রলোভন দেয়া হয়েছিল কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করেননি। তিনি বলেন, তিনি আত্মবিশ্বাসী এবং সমৃদ্ধ ছিলেন। তিনি বলেন, তিনি একজন হাদীস অন্যতম ইমামও ছিলেন।
    মোহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন নামির বলেছেন:
    আমাদেরকে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল রহমান হিফজ ও ওয়ার তথা সংরক্ষণ ও নিষ্ঠার-তাক্বওয়া দিয়ে পরাজিত করেছে।
    আবু হাতিম আল-রাযী বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান তার সময়ের মানুষদের ইমাম ছিলেন।
    মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-শিরাজী বলেন:
    আবদুল্লাহ ছিলেন অত্যন্ত বিজ্ঞ ও ধার্মিক, যার উদাহরণ স্থাপন করা যায়: সহিষনতায় বিজ্ঞতায় এবং ধার্মিকতায় ও সংরক্ষণ, উপাসনা ও দুনিয়াত্যাগী হিসেবে।
    রাজায়া বিন জাবের বলেন:
    আবদুর রহমান দারমীর চেয়ে অন্য কেউই রাসূলুল্লাহ সা. এর হাদীছ সম্পর্কে বেশি জানেন না।
    তাঁর বিশ্বাস এবং বৈজ্ঞানিক অবস্থান:
    ইমাম দারেমী উদ্ভাবকের চোখে একটি কান্ড ছিলেন, যা মোহাম্মদ বিন করমের উপর ভিত্তি করে হেরাত থেকে আবিষ্কার হয়েছিল। আর তিনি
    মুতাজিলা ও জহমীয়াদের প্রতিক্রিয়া জানাতে বেশ কয়েকটি বই লিপিবদ্ধ করেছিলেন, যদিও তিনি পূর্বসূরীর কাছ থেকে বিরত থাকা কিছু শব্দ চালু না করা পর্যন্ত তিনি প্রমাণকে অতিরঞ্জিত করেছিলেন, তবে তা হ্রাস পায় না তাঁর বই এবং বৈজ্ঞানিক মর্যাদার মূল্য স¤পর্কে, এবং তিনি তার কাজের মধ্যে গ্রহণযোগ্যতা অর্জন করেছেন, এবং সকলের কাছে তিনি প্রিয় ইমাম ছিলেন তাঁর জীবনে এবং তার মৃত্যুর পরেও অনুপ্রেরণা জোগায়। তাঁর মহান গ্রন্থ মুসনাদ তার বৈজ্ঞানিক মর্যাদা ও বিজ্ঞানের সাক্ষী ।
    মুহাদ্দেসদের নিকট সুনান আল দারেমির মর্যাদা: সুনানে আল দারমি: লেখক: হলেন ইমাম আল-হাফিজ শাইখ ইসলাম আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন আবদুল রহমান বিন ফাদল আল-তামিমী দার্মী সমরকান্দি।
    সুনান আল-দারমি আধুনিকতাবাদীদের (মুসনাদ) জন্য তাদের পরিভাষার বিপরীতে বিখ্যাত।
    আলসুয়ুতি প্রশিক্ষণে বলেছিলেন: ‘মুসনাদ আল-দারামি মুসনাদ নয়, তবে দরজায় সাজানো আছে।’
    সাহাবা নামে মুসনাদ সাজানো হয়েছে। মুসনাদকে সুনান আল-দার্মি বলা হয় যার মধ্যে এটি জায়েয এবং প্রথমটি এটিকে সুনান শব্দ বলে, কারণ সুন্নাহ তাদের পরিভাষায় রয়েছে: বিশ্বাস, পবিত্রতা, নামাজ, যাকাত ইত্যাদির মতবাদ সংক্রান্ত বিষয়ভিত্তিক সাজানো বই। আটককৃত ব্যক্তিদের তাদের সুন্নাহ শব্দে ডাকা হয় না, তবে তাকে নতুন বলা হয়।
    ইরাকি বলেছিল: ‘বুখারী তাঁর মুসনাদ বইটি বলে মুসনাদ নামেই পরিচিত, কারণ তাঁর কথোপকথন নির্ধারিত হয়েছে’।
    শায়খ আল-আলাইয়ী বলেছেন যে, ইবনে মাজাহের পরিবর্তে মুসনাদ আল দারিমি যদি দেওয়া হত, তবে তিনি ষষ্ঠ হয়ে যেতেন।
    তাদের মধ্যে কয়েকজন বলেছিলেন: ‘দার্মী গ্রন্থটি বইয়ের ষষ্ঠটি তৈরি করার পক্ষে আরও ভাল এবং উপযুক্ত, কারণ তার লোকেরা কম দুর্বল, এবং এতে মুনকার ও শাস তথা এতে অস্বীকৃতি এবং অস্বাভাবিক হাদীস উপস্থিতি বিরল, এবং এর প্রচুর সমর্থন সুউচ্চ সনদ রয়েছে, এবং বুখারী সুলাসিয়াত চেয়ে তার সুলাসিয়াত বেশি।’
    ইমাম আল দারিমির মৃত্যু: ইমাম দারেমী রাহি .তারবিয়াহ দিবসে হিজরতের দু’শ পঁচান্ন (২৫৫) বছর বিকেলে মারা যান পরে শুক্রবার আরাফার দিন সমাধিস্থ করা হয়। তাঁর বয়স ছিল চুয়াত্তর বছর। যখন ইমামের মৃত্যুর খবর কিতাবটি ইমাম বুখারীর কাছে পৌঁছেছিল, তখন তিনি মাথা নিচু করলেন, তারপরে উঠে পুনরুদ্ধার করলেন আর সে সময় তার অশ্রু গাল বেয়ে পড়ছিল।

    Reply

মন্তব্য করুন

অনুগ্রহপূর্বক ইসলামিক অনলাইন মিডিয়া‘র মন্তব্যের নীতিমালা মেনে মন্তব্য করুন। আপনার ই-মেইল ঠিকানা গোপন থাকবে। নামই-মেইল আবশ্যক।

© ২০১১-১৮ ইসলামিক অনলাইন মিডিয়া